第四百五十七节 转危为安
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刘胥这边是解щww..lā
但刘据的苦难却才开始。
“太子……”天子的声音，陡然降到了冰点：“你来说说看，到底是怎么回事？”
“为何东宫洗马李禹，会去朝鲜王面前，挑拨是非，怂恿朝鲜王与张子重为难，还要逼迫张子重下虎圈博虎？”
刘据听着，只能是深深一拜：“儿臣死罪！”
若此刻李禹在此，他或许还能叫李禹来解释。
哪怕自己的老爹不信，最起码也有个台阶下。
现在却是……
辩无可辩！
天子听着，却是更加震怒，他甚至宁肯希望刘据告诉他，这个事情，刘据自己是不知情的。
哪怕是骗骗他！
可惜……
这个长子，从小到大，就不会撒谎，更不懂什么叫欺诈。
于是，君子可以欺之以方。
一个诚实可靠的公卿子弟，或许会得到君王的另眼相看，甚至交给他一些重任。
但……
身为储君，如此敦厚、淳朴……
天子在心里感慨一声，忍住在心中叹道：“作孽啊……”
此时此刻，看着太子刘据，他想起了惠帝。
惠帝也与自己的这个长子一般，性格温厚淳朴，为人有义，对兄弟有情！
但结果呢？
高帝诸子，除齐王肥、太宗和淮南王长外，统统死光光了！
更糟糕的是……
惠帝的儿子们，少帝兄弟，被人推进了一条小巷子，砍成了肉泥。
杀了别人，还要说‘少帝非惠帝子’，是‘吕氏孽种’。
作为皇帝，天子对这一段历史清清楚楚，他甚至知道许多不为人知的细节。
譬如说……
张子重的祖父，侍中张辟疆因何远走他方？
也譬如说，平阳侯曹窋为何晚年不出门？
还有留候张不疑，真正的罪名。
以上三人，都是拥刘派，但不主张诛杀少帝兄弟的代表。
一卷青史，寥寥数字，却将大部分的事实掩盖，只留下几句微不足道的记述。
天道好轮回，现在，轮到他要面对一个新惠帝了。
想着惠帝的遭遇和刘氏在惠帝死后面临的可怕场面。
天子就有些毛骨悚然。
现在，可没有一群手握重兵，又忠心耿耿的老臣为刘氏声张了。
现在，更没有了拥兵数十万的刘氏诸侯王在外面可以作为外援了。
看着刘据的模样，他内心之中闪过一丝丝的不忍，但是……
“先帝逼杀临江哀王时，未尝不曾流泪……”对于这个太子，他已经忍耐了很久很久了。
在很久很久以前，就已经很不满意了。
但念着他敦厚仁善，念着他脾气好，念着他根基稳固，轻易不能动摇。
终归是忍了下来。
但现在……
他发现，自己是无法忍了。
太子不是诸侯王，太子是未来的天子。
所以诸侯王可以浪，可以犯错，但太子不行，太子必须将一切都做到完美。
让他放心，让祖宗神灵满意，让宗室上下安定，让江山社稷稳固。
可现在太子，却完全无法满足这些条件。
甚至很可能会动摇整个天下。
想想看，一个连自己最亲近的大臣和外戚，都无法控制和驾驭的人，将来坐了天下，还不得被人耍猴啊？
惠帝运气好，遇到的是平阳侯曹参这样的老臣。
人家不跟惠帝计较！
即使如此，曹参也曾对惠帝说过：“今陛下垂拱而治，臣等守职，遵而勿失，不亦可乎？”的话。
但现在呢？
太子刘据连自己东宫的大臣，也控制不住，掌握不了。
等到将来登基，他怎么去控制海西候李广利？
如何去驾驭御史中丞暴胜之、尚书令张安世还有光禄勋韩说等人精？
靠仁义道德？
笑话！
仁义道德，只有拳头大的人才能讲，只有掌握了力量的人才能解释！
否则，那就是周公诛管蔡，孔子诛少正卯。
这样想着，天子就拍了拍手，从屏风后走出一个头戴貂蝉冠的男子——正是上官桀。
只是，此时的上官桀满脸肃穆，神色紧张，他捧着一支剑匣，走到殿中，拜道：“臣侍中桀，恭闻圣命！”
张越一听这个话，脸色立刻紧张了起来。
身为侍中，他知道，汉侍中还有一个职责——看管并为天子保养一件神器——高帝斩白蛇剑！
此乃刘氏受命之符，在西汉王朝地位堪比传国玉玺，乃是汉家受命于天的证据。
经过百年渲染与神话，这柄剑，在如今的地位，更是臻于巅峰！
非大事、要事，轻易不会动用。
哪怕是当今天子在位四十七年，迄今为止，动用此剑的次数，也是屈指可数。
无非不过是登基即位时，受剑于高庙，册立皇后时，持剑祭于高庙，册立太子时，持剑向高庙献酌金以及泰山封禅祭天之时，带剑献祭于上苍而已。
连下令对匈奴作战，都没有动用此剑！
可想而知，此剑一出，几乎就等同于有必须向宗庙报告的大事发生。
而刘据兄弟三人，自然也无比清楚，此剑的地位！
他们对这柄神剑的熟悉程度，甚至比对自己还清楚。
因为每年朝拜高庙，都要拜祭高帝衣冠与被佩戴在高帝衣冠上的这柄剑。
“父皇息怒……”燕王刘旦马上拜道：“国本不可轻动！”
这句话，一语双关。
张越立刻就醒悟过来，连忙也上前拜道：“陛下息怒……臣请陛下三思！”
但刘据却只是趴着，跪在地上，满眼绝望，然而，他终究没有开口求饶。
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