第一百三十七章 巴山毒术

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‘毒’是这个世界一种非常常见的东西，俗话说得好，是药三分毒，只要积累到一定的量，这毒的效果就会释放出来。
　　但是这只是普通人对于毒的理解，或者说，这只是兵道一途的巴山毒术，而在巴山的毒障之内，却存在了另外一批修炼者，那才是这个世界少见的巴山毒术。
　　身养万毒，就连呼出的空气，都会携带着致命的毒素，不过那是在未凝结毒丹的时候。
　　圣道毒修与常规圣道修士不同。
　　常规的圣道修士，吸纳天地元气，经历四个阶段，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。
　　而对于毒修而言，除了相似的四个阶段外，还有一个额外的修炼阶段。
　　身养百毒，化毒成丹，双丹合一，化丹迎神，化神为引。
　　身养百毒，这个不用解释，就是有自己的身体以及转化而来的先天真气，饲养己身之毒。
　　化毒成丹，这是与凝结金丹类似的方式，将周身之毒汇聚成丹，到了这个方式的毒修，才算是彻底摆脱修炼毒功带来的副作用。
　　周身毒素凝结成丹后，修士的身体就会在先天真气的辅助下，一点点恢复到正常人的状态，摆脱丑陋的样貌。
　　双丹合一，则是将圣道金丹与毒丹进行融合，这是一个比碎丹成婴，更加痛苦的过程。
　　金丹想要进入元婴期，就需要在金丹内入驻自己的‘神’，也就是灵魂，将上丹田的作用，移植到金丹之中，以金丹为己身，碎丹成婴。
　　这就像是鸡蛋一般，而凝结元婴，就如同是鸡蛋孵化的过程。碎丹成婴就是小鸡孵化出来的那一刻。
　　而对于毒修而言，双丹合一乃是将自己完美无瑕的金丹，赤裸裸的做成臭鸡蛋，然后在进行后续碎丹成婴的步骤。
　　虽然说毒修要比正统的圣道进展多了一道工序，但是后续的境界进展却要比正统快许多。
　　炼神返虚与炼虚合道，乃是修炼己身元婴，与感悟天地大道的过程，而对于毒修而言，化丹迎神与化神为引，则是贴近大道的过程。
　　感悟大道是一个非常漫长的过程，正统圣道需要常年静坐，与自身与自然的结合，才能一点点接触到天地之间的‘道’之所在，从而寻找最适合自己的进行感悟。
　　而毒修则直接省去了这个过程，‘毒’就是他们所要贴近的世界大道，毒修只需要慢慢贴近大道变成了，
　　这也是为什么苗疆蛊毒之道，被称之为小道之术的原因。
　　无论是蛊还是毒，追求的其实都只是单独的某一道而已，因为直接，所以后期的修炼要比正统的修炼快了许多。不过弊端就是，很难真正做到炼虚合道的最高境界‘大乘’。
　　因为单一，在抵御雷劫方面就成为了蛊毒修士的弱项了，过不了雷劫，就无法真正的成为一名大乘修士，这最后一步也将成为最困难的一步。
　　对于毒修，刑盛斌自然是不知道的，但是乎拉古巫师却是非常热心的大概讲解了一番，何为毒修。
　　听到全身都是毒这样的情况，刑盛斌不由的苦笑。
　　相对于毒，刑盛斌更害怕的还是与之相存的‘蛊’，这种东西想想就觉得恐怖，密密麻麻的虫子，这是让人很难以忘记的恐惧，而毒，刑盛斌可以说并不在乎，别忘了他有一件非常厉害的神器。

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